“首屆全國儒學史研討會暨河北省董仲舒研討會2021學術年會” 在故城縣董子學村盛大舉行
來源：“董子與儒學研討”微信公眾號
時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月廿一日戊寅
耶穌2021年9月27日
2021會議室出租年9月26日，“首屆全國儒學史研討會暨河北省董仲舒研討會2021學術年會”在衡水市故城縣董子學村召開。此次年會由河北省董仲舒研討會、衡水學院、中共故城縣委宣傳部主辦，衡水學院董仲舒研討院（董子學院）、《衡水學院學報》編輯部、故城縣城投集團•董子學村承辦，衡水學院科研處、衡水董學府酒業無限公司、小樹屋故城縣北貢龍鳳貢面廠協辦。來自河北省董仲舒研討會的理事、省內外各高校和科研機構的專家學者、儒商代表以及董子故鄉文明治教學理聚會場地部門的人員參加了教學此次盛會。
26日上午，會議開幕式在繁露學宮召開，河北省董仲舒研討會副會長肖福正掌管開幕式。中共故城縣委書記王立峰致個人空間歡迎辭。他指出：歷史長久、文脈綿長的故城是董子文明、紅色文明、運河文明的交織融匯之地，故城縣始終堅持以文塑旅、以旅彰文，積極推進聚會場地文明游玩融會發展，特別打造了董子學村、年夜運河文明博物館、年夜運河歷史文明街區等文旅項目，講好董子故事、故城故事，讓更多的人學習、研討董子文明，推進董子文明在新時代展現無窮魅力、釋放更年夜活氣。
衡水學院黨委副書記盧支援致辭。盧書記指出作為董子故鄉的高校，衡水學院一向將傳承與弘揚中華優秀傳統文明和董子文明作為我們義不容辭的責任和擔當。作為河北省董仲舒研討會的秘書處和中華孔子學會董仲舒研討委員會衡水秘書處地點地，衡水學院近年瑜伽教室來在研討、傳承董子文明中獲得了驕人的業績。
河北省董仲舒研討會會長李奎良致辭，他指出董仲舒是儒家決裂式微后復興儒學的第一人，具有主要的歷史位置。舞蹈教室董子思惟影響惠及后世，無益當代：德主刑輔理論，成為兩千多年治國的基礎理念，貫徹在治國理政的實踐中；原志科罪，至舞蹈場地今仍在現代司法實踐中應用；三綱五常，是傳統社會的焦點價值觀，已經深入地滲透在人們的生涯實踐中。所以，董仲舒在儒學發展史上具有主要位置。
嘉賓代表、董子（上海）文明科技無限公司董事長董忠泉致辭。作為董子后裔，董忠泉師長教師向會議方表達了感謝之情，盼望能為董子文明的研討和傳播盡本身的綿薄之力。
隨后，河南省唐河縣政協馮濤主任代表董廖文明研討會贈送河北省董仲舒研討會畫作一幅，贈董子學村書法作品一幅。來自董子（上海）科技文明無限公司的董忠泉董事長贈送研討會董子聚會場地畫像。來自甘南躲區的郭永積傳授贈送研討會書法作品一幅。盧支援副書記代表衡水學院向董子學村贈送董學著作多部。
開幕式最后由河北省董仲舒研討會秘書長魏彥紅做研討會年度報告。
專家宗旨演講由衡水學共享會議室院科研處長、董仲舒研討院（董子學院）院長、河北省董仲舒研討會秘書長魏彥紅掌管。董子學院傳授、河北省董仲舒研討私密空間會會長李奎良做了題家教為《儒學歷史上的幾次危機與復興》的宗旨演講。李傳授指出，儒學在歷史上經歷了五次年夜的危機和復興：第一次危機發生于戰國到西漢後期，董仲舒是此次儒學復興的旗頭；第二次危機發生在北魏時期，此次復興的關鍵人物是馮太后；第三次危機發生在隋唐之際，此次復興的焦點人物是孔穎達；第四次危機發生在唐宋之際，此次危機的復興經歷了韓愈、張載、朱熹、王陽明等唐宋幾代人的盡力，才使得儒學穩居儒釋道三家的主導位置，獲得朝廷的認可與平易近間的推重；第五次危機發生在近代與現代，此次復興歷經坎坷，雖經清代的樸學、常州學派，以及章太炎、熊十力等新儒家的奮斗，但成效不顯。真正的復興出現在比來幾十年，周全收拾儒學經典，研討學者大批涌現，儒學教學機構紛紛樹立，平易近間認知年夜有改觀。現在的標的目的應該是“創造性轉化，創新性發展”。
中國社科院年夜學劉國平易近傳授做了題為《董仲舒的德主刑輔思惟》的宗旨演講。劉傳授指出董仲舒是一位正派的、不忘本的知識分子，其“德主刑輔”管理思惟的提出重要是針對現實的殘虐政治而發的。董仲舒的德治思惟，不單請求執政者要有德，並且特別重視以仁義禮樂教化萬平易近。董仲舒“德主刑輔”思惟的根據是“奉天而法古”。此外，劉傳授還從堅持依法治國和以德治國相結合、培養國民之德與請求國民遵紀遵法相結合兩個方面談了董仲舒“德主刑輔”思惟的現實意義。
韓國高麗年夜學董仲舒研討所金周昌傳授教學場地做了題為《董仲舒的儒學文明配合體設計》的宗旨演講。他認為董仲舒對傳統儒學理念進行了創新和發展，用科學符號、陰陽五行等科學理念從頭詮釋傳統儒學，賦予傳統儒學以科學精力，將其打形成科學儒學，并且以“華夷之辨”“三綱五常”等激發和構建儒學文教學場地明配合體。
德州董子文明研討院郭付軍院長做了題為《董教學場地學商鑒》的宗旨演講。他指私密空間出，董仲個人空間舒的個人經歷和治世思惟，對明天我們的商業經營活動有著啟發借鑒意義，是廣年夜儒商的思惟共享空間淵藪，并從重積累與創業發展的專注性、陰陽論與企業經營的向善性、性三品與員工治理的導向性、義利論與責任義務的平衡性、年夜一統與企業文明的統一性、人才觀與考察獎懲的實效性等六個方面進行了精細進微的闡述，創造性地將董仲舒思惟的精理年夜道、處世原則和修養方式，與現實的企業經營、社會生涯和個人修養結合起來。
河北工程年夜學楊英法傳授做了題為《董仲舒在年夜一統平易近族心思構成中的關鍵性感化》的宗旨演講。他指出，董仲舒在政治思惟中尋求構建中心的權威，構成統一的社會認知，交流塑造中華平易近族“年夜一統”的格式。董仲舒在中華平易近族年夜一統平易近族心思構成中起了關鍵性感化，自漢武帝時代開始，董仲舒所倡導并被采納的“年夜一統”統治思惟開始長期占據我國政治思惟史的統治位置。新時代，中華平易講座場地近族在偉年夜復興進程中弘揚中華平易近族歷代傳承的年夜一統思惟和年夜一統平易近族心思，才幹凝心聚力、脫危解困，筑牢億萬國民美瑜伽教室妙安康的幸福年夜廈。
廣東省委黨校副傳授、清瑜伽場地華年夜學鈕則圳博士做了題為《從孟荀到董仲舒：“湯武反動”與西漢政權符合法規性論題》的宗旨演講。他認為，以董仲舒為代表的儒者繼承并發揚了孟荀確定湯武反動的傳統立場，從誅暴秦、施暴政、得民氣等角度論證了漢帝國的符合法規性。西漢儒者一方面通過對桀紂暴政的反思，勸諭天子實施暴政，防止因掉道而導致“反動”的再次發生。另一方面，當這套政治權力正當性理論與漢儒所信仰的天人感應、災異譴告等思惟結合時，又能夠會導致新的改朝換代思惟或尋求更好的政治次序的能夠性。在漢帝國統治日趨穩固的環境下，這種思惟極具幻想主義顏色，并最終顯示出霸道幻想與現實統共享會議室治的張力。
19日下戰書，進行了董仲舒舞蹈場地思惟分組學術研討。本次年夜會共收到論文75篇。根據論文主題，討論共分為6場，線上線下同時進行。與會學者陳述論文并就各自關注的研討進行深刻的交通和討論，良多觀點讓人線人一新。這些董學研討結果，既安身學術，又結合現實，對董仲舒思惟進行創造性轉化和創新性發展，在董仲舒研討的諸多問題上都獲得了新的衝破。
閉幕式由河北省董仲舒研討會副會長石寶軍掌管，河北省董仲舒研討會執行秘書長王文書博士做學術總結。本次年夜會的凸起貢獻為“傳承董子思惟，助推文明落地”，具體來說，其一，舞蹈教室對董子思惟進行了深刻系統的研討，為這顆文明的種子供給最強勁的性命動力。其二，安身現實，面向時代，激活了董子思惟這顆文明的種子。其三，安身外鄉，面向年夜眾，學術儒學與年夜眾儒學良性互動，使董子思惟的種子扎根肥饒泥土。
王長春副1對1教學會長致閉幕辭。王會長指出，經過列位專家學者的配合盡力，我們順利完成了各項議程，大師圍繞“董仲舒學說的儒學史價值”主題，發表了具有真知灼見的學術見解，既有對董學在儒交流學史上價值與位置的廣泛思慮，又體現出對董仲舒學說現代價值與現實意義的深切關注。會議開得生動活潑,緊湊熱烈。最后，石寶軍副會長宣布會教學議閉幕。
本次會議進行了全部旅程直播，故城縣相關部門職員在三個分會場觀看直播，同步在線觀眾近13萬人次。河北電視臺對研討會會長李奎良和秘書長魏彥紅進行專題采訪，同時多家媒體關注和報道了會議的盛況。27日上午，部門與會專家學者參觀考核了故城文明。
“首屆全國儒學史研討會暨河北省董仲舒研討會2021學術年會”的勝利舉辦，既為董子思惟的現代轉化供給了機遇，為董學研討的落地生根供給了泥土，又有助于用董子聰明增強企業凝集力，用董子精力進步行業競爭力；既為傳統的董學和儒學研討供給了更多新的視角，開拓了研討的廣度，又為董學和儒學研討注進了新的氣力，激發了研討的活氣。在“十四五”時期，河北省董仲舒研討會將繼續以習近平新時代中國特點社會主義思惟為指導，以創新發展、經世致用為原則，研討董子思惟，交通學術見解。學董子，做儒商，篤守仁義，胸懷家國，為“文明衡水”建設獻計出力，為“文明強國”目標盡力奮斗！
責任編輯：近復